（大公報記者 盧靜怡）「三月三，北帝誕，睇飄色，嚟沙灣。」鑼鼓聲中，五彩旗幟隨風飄揚，裝飾華麗的色櫃徐徐前行，身穿戲服的孩童懸坐在3到5米高的支架上，笑着向途人揮手。這是22日廣州番禺沙灣飄色巡遊中的一幕。正值農曆三月三北帝誕，闊別三年，廣州傳統民俗節目飄色巡遊再次復辦，引來萬人空巷。這支金光燦燦的飄色巡遊隊伍長達300多米，共有26板飄色參與巡遊，同時還有鰲魚、龍獅、魚燈、蘭花舞等組成的7個特色民間藝術方陣「打頭陣」，巡遊路線長達3公里。據統計，當日共錄得有4.1萬人次爭睹這一熱鬧儀式。

22日下午，在廣州番禺沙灣古鎮的留耕堂附近，大街小巷都被觀看飄色巡遊的市民圍得水洩不通。「吉時到！」下午兩點，飄色巡遊隊伍開始起行，穿着中式服裝的村民熱鬧地拉起色櫃前行，樂隊演奏着八音鑼鼓、嗩吶，音樂聲嘹亮震撼。與往年不同，今年的沙灣飄色巡遊在規模上更為盛大，巡遊隊伍除了在沙灣古鎮景區內進行巡遊展示以外，還經過了沙灣大道、中華大道等周邊主要道路。

粵港飄色同宗同源相輝映

巡遊中最受矚目的要數高高「懸」在隊伍之上的「色仔」「色女」們。每個小演員經過精心打扮，扮演着中國古代神話故事的角色，十分精靈可愛。飄色之所以能飄起來，全靠一條經過精心鍛造的鋼枝，也就是色梗，其猶如主心骨一樣，支撐着屏面和飄色上兩個小孩的重量。因為色梗巧妙地被裝飾遮蓋，使得孩童們有的彷彿獨立在一片芭蕉葉上，有的凌空手扶着一支長槍，有的腳踩着會轉動的風火輪，有的則以瀟灑的姿勢踏在振翅高飛的「雄鷹」身上……飄色巡遊隊伍所到之處，路人們紛紛拿出手機、相機爭相拍照，鼓掌、歡呼聲不斷。據統計，截至當日17時，本次活動共接待遊客超過4.1萬人次。

對於飄色巡遊，香港市民並不陌生。每年農曆四月初五至初九，長洲都會舉辦太平清醮活動，飄色會景巡遊正是其中的傳統活動之一。據了解，粵港兩地飄色同宗同源。談及廣州沙灣飄色巡遊與香港飄色巡遊有何異同，廣州沙灣飄色協會副會長黎偉明表示，沙灣飄色曾受邀到香港演出，對比來看，沙灣飄色過程相對嚴謹，對小朋友要求更高一些。另外，沙灣飄色主要以古代神話等為主，香港的飄色巡遊題材則有古有今，較為現代化。

納廣東非遺名錄 凝聚民間智慧

沙灣飄色巡遊是廣州市番禺區歷屆民俗文化節的重頭戲，至今已有400多年歷史，凝聚着許多民間藝術者的智慧。2006年5月10日，沙灣飄色被列入廣東省第一批非遺名錄。「沙灣鎮的村落都有自己的飄色隊伍，每到節日，男女老少都會出來玩。」黎偉明介紹稱，按照習俗，當天清晨，來自沙灣街東、南、西、北四條村的村民便紛紛抬出本村自主創作的飄色作品，往留耕堂廣場集中。

記者發現，隊伍開始巡遊前，有村中有經驗的長輩在整理色櫃上的色梗。68歲的何耀強就是其中之一。強伯不斷地調整承重鐵支架，只為讓小朋友坐得更穩、更舒適。「支架上方安有一個小座位，讓表演者可以坐着；表演者的腳下設有腳踏，讓表演者可以靠腳。當表演者坐上色梗後，會被扎實固定。我們在巡遊的時候，每個色板都有2人專門負責抓叉，來保障小朋友的安全。」強伯說。

飄色巡遊時隔3年再復辦，對於參加了60多年巡遊活動的強伯來說分外高興：「這是一種文化傳承，可以團結起整條村的男女老幼，讓大家更加親近、更有凝聚力。」強伯表示，飄色巡遊長達3、4小時。大家看到那些充滿熱鬧、歡樂的場景，其實牽涉大量人力、物力於事前的配合，各個村的街坊鄰里在背後的付出也功不可沒。

話你知｜何為廣東沙灣飄色？

「飄」是指脫離地面，盡展凌空之美；「色」其原意是飾，即裝飾的意思，這裏指的是精心巧妙的偽裝。所謂飄色，即是由若干人推着一座裝飾華麗的「色板」，色板上安排好固定姿勢的人物形象。飄色融合了多種民間藝術，有飄、巧、精、艷麗四大特色。

在結構上，沙灣飄色由三部分組成：一是色櫃，即活動小舞台；二是色梗，即支撐用的鋼枝，上面還有一個設計隱蔽的坐兜，可以將演員固定；三是扮演「色仔」的演員。一般來說，表演者站在被稱為「色櫃」的小舞台上，以巡遊的形式表現民間傳說或神話故事的片段，其神奇之處在於，演員通過精心偽裝的鋼枝凌空而立，以看不見的色梗支撐，利用巧妙的力學原理營造出「飄」的效果，給人以飄然欲仙的觀感。

沙灣飄色活動起源於明代中葉至晚明時期，至今已有400多年歷史。歷來在每年農曆三月初三「北帝誕」舉行，由鄉中各坊裏輪流組織，每次出色二十至三十板，以八音鑼鼓伴奏，在大街小巷或道觀廟宇巡遊。

（來源：大公報A5：要聞 2023/04/23）